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普賢菩薩
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普賢菩薩（梵文：समन्तभद्र Samantabhadra），曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脇侍，被稱為「華嚴三聖」。
許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
藏傳佛教中的寧瑪派認為，普賢菩薩是普賢王佛的報身。
《華嚴經》的普賢菩薩行願品詳細解釋普賢菩薩的十大願，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。
這十大願王是：「一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恆順眾生；十者：普皆迴向。」且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願王，無有窮盡。
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普賢菩薩為十二生肖中龍、蛇的守護神。
大勢至菩薩
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大勢至菩薩（梵音名號Mahāsthāmaprāpta，藏音名號Mthu-chen-thob），又譯得大勢菩薩、遍吉祥菩薩、靈吉菩薩，大勢至菩薩聖誕：農曆七月十三；大勢至菩薩真言：唵-散-髯髯-娑婆訶（ōng sǎn ránrán súo pó hē）大勢至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至，據《觀無量壽經》，祂恆念阿彌陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在，接引眾生往生淨土。大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，八大菩薩之一，因以念佛修行證果，被淨土宗奉為法界初祖，是與觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩齊名的大菩薩。大勢至菩薩的造像，手持之法器多是以蓮花為主，亦多是頭戴天冠，而天冠中有寶瓶。華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利或骨灰的錯誤說法，其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明，能夠普現諸佛的事業。
大勢至菩薩，根據「觀無量壽經」記載大勢至菩薩以獨特的智能之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力。因此，大勢至菩薩被認為光明智能第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。
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大勢至菩薩為十二生肖中馬的守護神。
大日如來
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毗盧遮那佛（梵文：वैरोचन，Vairocana，又作Maha-vairocana），又譯為毗盧折那佛、毗盧舍那佛、盧舍那佛、遮那佛、毘盧遮那佛、大日如來，即釋迦牟尼的稱號之一。依佛教不同派系，有不同見解，或認為是法身佛、報身佛或應化身佛。為五方佛之一，位居中央。
毗盧遮那（Vairocana），意為照耀，是光明遍照的意思，唐朝實叉那陀譯《八十華嚴》採用此譯名。但東晉佛陀跋陀羅譯出的《六十華嚴》，譯為盧舍那。
天台宗認為毗盧遮那佛是法身佛，盧舍那佛為報身佛，釋迦牟尼佛為應化身佛。
密宗則認為毗盧遮那佛為至高的唯一法身佛，金剛界的根本。祂是密教
不動明王
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不動明王亦稱不動使者或不動尊（梵文：अचलनाथ acalanātha），佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，毗盧遮那佛（大日如來）的教令輪身。在鎮守東南西北中五個方位的五大明王中，為鎮守中央方位的明王，也是著名的護法神。
不動明王名稱中的「不動」，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，「明」則乃智慧的光芒，「王」是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聽我法者得大智能，知我心者即身成佛。」
不動明王被視為毗盧遮那佛（大日如來）的忿怒化身，打敗過大自在天。相傳大自在天認為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動明王，前去降伏其心，不動明王用其足踏大自在天的首級，使其歸順，在諸明王之中不動明王也是最高尊者。
不動明王周身呈現青藍色，右手持智慧劍，左手拿金剛索，右眼仰視，左眼俯視，周身火焰。一般都以憤怒的形象示人，表示驅魔斬鬼無往不前。
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不動明王為十二生肖中雞的守護神。
阿彌陀佛
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阿彌陀佛，即無量光佛（梵文：अमिताभ，Amitābha；藏文：འོད་དཔག་མེད།，藏語拼音：Ö-bag-mê，威利：'od dpag med，又譯月巴墨佛），另一名號為無量壽佛（梵文：अमितायूस्，Amitāyus；藏文：ཚེ་དཔག་མེད་，藏語拼音：Cê-bag-mê，威利：tshe dpag med），又稱為無量佛、無量清淨佛、彌陀佛、甘露王如來等；在大乘佛教信仰中，認為他是在西方極樂世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。
印順法師認為，修持觀想阿彌陀佛法門，成就念佛三昧，即可見無量諸佛；觀阿彌陀佛，即是觀無量諸佛，因此阿彌陀佛被稱為「無量佛」；此為阿彌陀佛的根本義。
《佛說無量壽經》祂認為人在世間，苦海無邊 ，眾生來自內心世界的苦是貪慾惡欲所致，....再說還有輪迴之苦。為救苦難的眾生脫離三界六道輪迴，祂發下四八大願，祂的願力的力量經過數劫的努力，成就了─西方極樂世界。
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阿彌陀佛為十二生肖中狗、豬的守護神。
千手觀音
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菩薩千手手眼形象之來源，於《大悲心陀羅尼經》中記載：「世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰『千光王靜住如來』。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』。以金色手摩我頂上作如是言：『善男子！汝當持此心呪，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。』我於是時，始住初地，一聞此呪故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：『若我當來，堪能利益、安樂一切眾生者，令我即時，身生千手、千眼具足。』發是願已，應時身上，千手千眼，悉皆具足。」此經文可知，菩薩千手千眼之形象，係因菩薩發願利樂有情之後而具足千手千眼。
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千手觀音為十二生肖中鼠的守護神。
龍鳳八卦
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| 龍鳳八卦 緬甸玉 |
龍在中華民族是吉祥、神聖的，傳説中國的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱爲「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化爲赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
鳳凰，亦稱丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳，是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位和龍相同。其羽毛一般被描述為赤紅色，「鳳」為雄性，「凰」為雌性。人們心目中的瑞鳥、其圖徽常用來象徵祥瑞。
八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為「天、地、水、火、雷、風、山、澤」，卦名則稱「乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌」。先天八卦相傳是伏羲所造。
《易傳》記錄「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。
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緬甸玉
緬甸玉
緬甸玉亦稱翡翠，緬甸玉為一種硬玉，屬於輝玉類，是玉的一種。主要是18世紀左右,從緬甸作為進貢傳入中國。
翡翠；顏色呈翠綠色（稱之翠）或紅色（稱之翡）。翡翠的名稱來自鳥名，這種鳥的羽毛非常鮮艷，雄性的羽毛呈紅色，名翡鳥，雌性的羽毛呈綠色，名翠鳥，合稱翡翠。
緬甸玉顏色多樣色，白、黑、黃、紅、綠、紫、灰…等，價值大致上也隨著【種地、色澤】而有所變化。
玉有五德：一、潤則以溫，仁之方也。二、䚡理自外，可以知中，義之方也。三、其聲舒揚， 專以遠聞，智之方也。四、不撓而折，勇之方也。五、銳廉而不忮，絜之方也。
在神話與傳說中，往往視為一種充滿神祕靈性的能量石可用來防止邪魔趁虛而入，且有代表健康、長壽、福德含意。故將玉珮掛在脖子上還可以作為護身符。
緬甸玉亦稱翡翠，緬甸玉為一種硬玉，屬於輝玉類，是玉的一種。主要是18世紀左右,從緬甸作為進貢傳入中國。
翡翠；顏色呈翠綠色（稱之翠）或紅色（稱之翡）。翡翠的名稱來自鳥名，這種鳥的羽毛非常鮮艷，雄性的羽毛呈紅色，名翡鳥，雌性的羽毛呈綠色，名翠鳥，合稱翡翠。
緬甸玉顏色多樣色，白、黑、黃、紅、綠、紫、灰…等，價值大致上也隨著【種地、色澤】而有所變化。
玉有五德：一、潤則以溫，仁之方也。二、䚡理自外，可以知中，義之方也。三、其聲舒揚， 專以遠聞，智之方也。四、不撓而折，勇之方也。五、銳廉而不忮，絜之方也。
在神話與傳說中，往往視為一種充滿神祕靈性的能量石可用來防止邪魔趁虛而入，且有代表健康、長壽、福德含意。故將玉珮掛在脖子上還可以作為護身符。
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